سبط أو مذكور شد حكايت كرده ، وحديث زهرى را اجمالا هم ايراد كرده ، وهم از أو نقل كرده كه از غير عبد الملك اين حديث را شنيده چنانچه گذشت ، واز سيره ملا عمر نقل كرده كه أم سلمة نوحه جن را شنيد ( 1 ) . ودر ( ينابيع ) از ( جواهر العقدين ) سمهودى كه از أكابر علماى مصريان است حديث زهرى را روايت كرده . وهم از آن كتاب است موافق حكايت صاحب ( ينابيع ) كه ابن برقى سند به صالح امام مسجد بنى سليم مىرساند كه جماعتى از أشياخ أو حكايت كردند كه به غزاى روميان رفته بودند ، ودر كنيسه اى يافتند كه نوشته بود " اترجوامة . . . إلى آخره " واز أهل روم سؤال كردند كه نويسنده اين كيست گفتند نمىدانيم ، واز محمد بن سيرين نقل كرده كه سنگى به سيصد سال قبل از بعثت يافتند كه بر أو عبارتى سريانى نوشته بودند كه به عربى ترجمه كردند اين بيت شد . واز سليمان بن يسار نقل ركده كه حجري يافتند كه اين نظم بر أو مكتوب بود " لا بد ان ترد القيامة فاطم ( 2 ) . . . إلى اخره . واين خبر را تأييد كرده به روايت حافظ ابن اخضر در كتاب ( عترة طاهره ) كه حضرت رسالت فرمود انگيخته مىشود دختر من فاطمه روز قيامت وبا أو جامهائى است كه به خون رنگين است ، پس معلق به قائمه‌اى از قوايم عرش مىشود ومىگويد يا عدل احكم بيني وبين قاتل

--> 1 ) صواعق محرقة 194 . 2 ) لا بد ان ترد القيامة فاطمة * * وقميصها بدم الحسين ملطخ ويل لمن شفعائه خصمائه * * والصور في القيامة ينفخ التذكرة 284 ط الغري ، ينابيع المودة 331 ط اسلاميول ، نظم درر السمطين